The Digital Decretals · Glossa Ordinaria

Sic ergo mulier habet iurisdictionem, infra, de arbitr., dilecti. Sed contra videtur quod mulier iudicare non potest, 33. q. 5, mulierem. Nec civilibus fungitur officiis, C. de procur., alienam; ff. de regul. iur., feminae. Dicas quod abbatissa habet iurisdictionem talem qualem, non ita plenam sicut vir habet. Dicas ergo quod potest suspendere ab officio et beneficio monachas suas, et clericos suae iurisdictioni subiectos, secundum quod hic satis innuitur, si inobedientes fuerint. Habet enim administrationem temporalium et spiritualium, arg. infra, de confirm. util. vel inutil., cum dilecta; infra, de his quae fi. a prael., continebatur. Item ratione suae administrationis post suam confirmationem potest conferre ecclesias et beneficia, et instituere clericos in ecclesiis sui monasterii, sicut faciunt confirmati, supra, de elect., nosti.; et sicut abbates, infra, de his quae fi. a prael., ea noscitur. Sicut abbas enim de consensu capituli repraesentat, ut dicit illa decretalis infra, de his quae fi. a prael., ea noscitur; eodem modo abbatissa. Excommunicare autem non potest vel absolvere, infra, de sent. excom., de monialibus. Et potest dici quod nec ab officio potest suspendere, nec interdicere, quia et hoc pertinet ad claves, infra, de excess. praelat., tanta. Et non dicit hic Papa quod possit, quia non sexui femineo, sed virili traditae sunt claves regni caelorum. Licet enim beatissima virgo Maria excellentior sit Apostolus universis, non tamen illi, sed illis tradidit claves regni caelorum, de poenit. et remiss., nova. Nec potest velare moniales, 20. q. 2, statuimus. Praeterea mulier non debet habere talem potestatem, quia non est facta ad imaginem Dei, sed vir, qui est imago et gloria Dei, et mulier debet subesse viro, et quasi famula viri esse, cum vir caput sit mulieris, non econverso, 33. q. 5, haec imago; et 33. q. 5, cum caput. Et ideo quia excommunicare non potest, praecipit Papa quod clerici et moniales qui contemnunt suspensionem ipsius compellantur per censuram ecclesiasticam ad servandam eius suspensionem et salubria mandata eius.

Si certum est quod sint salubria, vel etiam si sit dubium, 11. q. 3, quid ergo; et 23. q. 1, quid culpatur, in fi. Si certum est quod essent mala, non est obediendum, 11. q. 3, non semper; 11. q. 3, si Dominus; et 11. q. 3, Iulianus.