The Digital Decretals · Glossa Ordinaria

Sed quare non restituitur mulier viro suo, si habuit possessionem illius, supra, de restit. spol., ex conquestione; et supra, de restit. spol., ex transmissa; et supra, de restit. spol., litteras; et infra, de rapt., cum causam? Hoc ideo fuit quia illa dicebat se virginem esse. Et super hoc induxit mulieres ad probandum virginitatem. Quod si verum esset, tenebat monachatus, unde non debuit sibi restitui, ne ab eo corrumperetur, arg. infra, de spons., cum locum. Et est casus iste qui impedit restitutionem, unde ponenda est in eodem monasterio quousque plene constet de causa, ne posset pati aliquam violentiam, quia iudex hoc providere debet, 33. q. 2, sive de coniugii foedere; et 3. q. 9, hortamur; ff. de reb. dub., ubi; et supra, de restit. spol., ex transmissa; et supra, de restit. spol., litteras; et infra, de appell., ex parte 1.

Vir volebat reprobare mulieres illas, quae illam inspexerant, quod erant malae famae et criminosae, cum illae debeant esse providae et honestae ac peritae in facto illo, infra, de frig. et malef., fraternitatis; et ff. de ven. inspic., temporibus. Haec enim probatio confessioni viri praefertur, supra, de probat., proposuisti. Alias enim statur confessioni viri dicentis se cognovisse uxorem, infra, de despon. impub., continebatur; et 33. q. 1, si quis acceperit. Quandoque tamen oculus obstetricum fallitur, ut hic dicit, et 27. q. 1, nec aliqua.

Nota quod omnia quae contingunt causam et per quae possit melius instrui, sunt inquirenda, sic supra, de iudic., exhibita; et supra, de elect., scriptum; et supra, de probat., cum causam. Et nota hic argumentum quod in causa matrimonii apertis attestationibus adhuc alii testes sunt inducendi, quia inductae hic fuerunt mulieres, et adhuc aliae inducuntur, ut sequitur. Ad idem inducuntur infra, de spons., sicut; et infra, de cons. et affin., ex litteris; et infra, de testib., series. Quia sententia contra matrimonium lata non transit in rem iudicatam, infra, de re iudic., lator; et infra, de re iudic., consanguinei. Arg. contra supra, de probat., iuravit.

Privilegium virginitatis maximum est, quia replet paradisum, 32. q. 1, nuptiae. Quae sola est potens Deo animas hominum praesentare, in Auth. de lenonib. § sancimus, coll. 3. Et est illa principium aliarum virtutum, in Auth. quom. oport. episc. § neque autem sacris, coll. 1. Et virgo sola quo ad legem promotionis reputatur, et inter virgines corrupta invita etiam consecrari non potest, 32. q. 5, pudicitia. Et solae virgines aureolam habebunt, 32. q. 5, si Paulus. Pauci tamen habebunt hoc privilegium, ut dicit Gergorius, 50. dist., quia tua.